О намаАуториПоезијаПрозаРецензијеРазговориВестиМедијиКОЛУМНА


















Издвајамо

Алекса Ђукановић
Александар Чотрић
Александар Мијалковић
Александра Ђорђевић
Александра Грозданић
Александра Николић Матић
Александра Вељовић Ћеклић
Александра Вујисић
Анастасиа Х. Ларвол
Анђелко Заблаћански
Билјана Билјановска
Биљана Станисављевић
Богдан Мишчевић
Бојана Радовановић
Борис Ђорем
Борис Мишић
Бранка Селаковић
Бранка Влајић Ћакић
Бранка Вујић
Бранка Зенг
Дајана Петровић
Данијел Мирков
Данијела Јокић
Данијела Милић
Данијела Одабашић
Данијела Трајковић
Данило Марић
Дејан Грујић
Дејан Крсман Николић
Десанка Ристић
Дина Мурић
Дивна Вуксановић
Ђока Филиповић
Ђорђо Васић
Драган Јовановић Данилов
Драгана Ђорђевић
Драгана Живић Илић
Драгица Ивановић
Драгица Јанковић
Драшко Сикимић
Душица Ивановић
Душица Мрђеновић
Душка Врховац
Гојко Божовић
Горан Максимовић
Горан Скробоња
Горан Врачар
Гордана Јеж Лазић
Гордана Пешаковић
Гордана Петковић Лаковић
Гордана Суботић
Гордана Влајић
Игор Мијатовић
Илија Шаула
Ирина Деретић
Ива Херц
Иван Златковић
Јасмина Малешевић
Јелена Ћирић
Јелена Кнежевић
Јелица Црногорчевић
Јован Шекеровић
Јован Зафировић
Јована Миловац Грбић
Јованка Стојчиновић - Николић
Јулјана Мехмети
Каја Панчић Миленковић
Катарина Бранковић Гајић
Катарина Сарић
Коста Косовац
Лара Дорин
Лаура Барна
Љиљана Клајић
Љиљана Шарац
Љубица Жикић
Љубиша Војиновић
Маја Цветковић Сотиров
Маја Херман Секулић
Маја Вучковић
Марија Шуковић
Марија Викторија Живановић
Марио Бадјук
Марко Д. Марковић
Марко Д. Косијер
Марко Маринковић
Марко С. Марковић
Марта Маркоска
Матија Бећковић
Матија Мирковић
Мићо Јелић Грновић
Милан С. Марковић
Милан Пантић
Милан Ружић
Миле Ристовић
Милена Станојевић
Милева Лела Алексић
Милица Јефтимијевић Лилић
Милица Миленковић
Милица Опачић
Милица Вучковић
Милијан Деспотовић
Миљурко Вукадиновић
Мило Ломпар
Милутин Србљак
Миодраг Јакшић
Мира Н. Матарић
Мира Ракановић
Мирјана Булатовић
Мирко Демић
Мирослав Алексић
Митра Гочанин
Момир Лазић
Наташа Милић
Наташа Соколов
Небојша Јеврић
Небојша Крљар
Неда Гаврић
Негослава Станојевић
Ненад Радаковић
Ненад Шапоња
Ненад Симић-Тајка
Невена Антић
Никола Кобац
Никола Раусављевић
Никола Трифић
Никола Вјетровић
Обрен Ристић
Оливер Јанковић
Оливера Станковска
Петар Милатовић
Петра Рапаић
Петра Вујисић
Раде Шупић
Радислав Јовић
Радмила Караћ
Радован Влаховић
Рамиз Хаџибеговић
Ранко Павловић
Ратка Богдан Дамњановић
Ратомир Рале Дамјановић
Санда Ристић Стојановић
Сања Лукић
Саша Кнежевић
Сава Гуслов Марчета
Сенада Ђешевић
Симо Јелача
Слађана Миленковић
Славица Цатић
Снежана Теодоропулос
Сања Трнинић
Софија Јечина - Sofya Yechina
Соња Падров Тешановић
Соња Шкобић
Срђан Опачић
Стефан Лазаревић
Стефан Симић
Страхиња Небојша Црнић Трандафиловић
Сунчица Радуловић
Татјана Пуповац
Татјана Врећо
Валентина Берић
Валентина Новковић
Вања Булић
Велимир Савић
Верица Преда
Верица Тадић
Верица Жугић
Весна Капор
Весна Пешић
Виктор Радун Теон
Владимир Пиштало
Владимир Радовановић
Владимир Табашевић
Владислав Радујковић
Вук Жикић
Здравко Малбаша
Жељана Радојичић Лукић
Жељка Аврић
Жељка Башановић Марковић
Жељко Перовић
Жељко Сулавер
Зоран Богнар
Зоран Шкиљевић
Зоран Шолаја
Зорица Бабурски
Зорка Чордашевић
КОЛУМНА


ДОЖИВЉАЈ БОГА

Горан Иванковић
детаљ слике: КРК Арт дизајн


Доживљај Бога



Горан Иванковић
 
Како човек доживљава Бога и да ли је могуће да човек комуницира са Богом? Лично сам уверен да само онај ко верује у Бога може имати неки вид контакта са Њим. Верујем да човек доживљава Бога онако како верује у Њега или како ће веровати у Њега.
Имам визију Бога у сну, коју ћу изнети као пример тезе коју браним. Сањао сам да се пењем на брдо више на све четири него на две ноге. Кад боље размислим, то је било брдо са ниским растињем, а не планина како сам у почетку мислио. Када сам се попео на врх, нашао сам се у напуштеном, помало оронулом храму који ме је испрва подсећао на Олимп. Нашао сам се у центру храма и окренуо се тражећи некога, али није било никога осим мене. Када сам се запитао зашто сам се пењао на то брдо до тог напуштеног места, почела је да ми говори заглушујућа грмљавина, али нисам могао да разумем шта ми говори. У исто време, измаглица светлости је почела да испуњава храм и схватио сам да Бог долази.

Пробудио сам се у мраку собе и пипао да видим да ли сам жив. После десет секунди, када сам коначно дошао себи, запитао сам се зашто сам уплашен? Није ли животна жеља сваког човека да сазна коначну истину? Да види лице Божије? Да се увери да Бог постоји и да више не мора да верује у постојање Бога, већ да зна да Бог постоји. Дали такво знање има цену? Осудио сам себе због кукавичлука, чврсто одлучивши да следећи пут нећу отворити очи да се пробудим. До данас, док ово пишем, следећи пут се није догодио, а претпостављам да и неће. Покушаћу да објасним сврху тог сна. Прво, моја вера у Бога постала је непоколебљива. Сада знам да Бог постоји и не морам више да верујем. Више не тражим потврду постојања Бога, већ покушавам да разумем божанску природу.


 До пре годину дана сам мислио да сам видео Олимп у сну и било ми је чудно да је Олимп на брду а не на планини. Објашњење сам нашао у тумачењу снова и сазнању да се памћење снова мења при буђењу, а у свесном стању имамо искривљену слику онога што смо доживели у сну.
Читајући Библију, посебно део о изградњи Храма краља Соломона (тражећи потврде и тумачења делова масонских ритуала), наишао сам на део који каже да је, када је Храм био завршен, Бог уселио у Храм у облику огромног облака, тако да свештеници нису могли да приђу Храму да врше службу Божију. Схватио сам да сам сањао Храм краља Соломона, а не Олимп, и да сам се пењао на планину Морија, на чијем врху је био Храм краља Соломона. Постало ми је јасно да сам једноставно отеран из Храма јер у присуству Божијем ни свештеници Храма не могу да уђу у Храм.
Још једно, веома важно запажање, мој сан уопште не делује хришћански. У почетку је деловало као античко-грчки, а данас ми делује као сан Мојсијеве вере. Ко зна како ће ми се и у ком смеру развити визија када још боље проучим Библију.
Шта је поента целе ове приче о мом сну? Верујем да сваки човек у неком догађају доживљава Бога. Бог се јавља свима. Питање је само да ли човек препознаје откривење Божије. Атеиста би препознао низ материјалних ствари у мом сну и дао потпуно другачије тумачење. Светлуцава магла би се објаснила маглом и продором сунца или дневне светлости кроз маглу. Ужасна грмљавина би се објаснила грмљавином, а страх би био природан страх од грома. Атеиста не би видео Бога у мом сну. Човек мора да верује у Бога да би могао да га препозна у животу, а и тада ће бити препознат само ако се појави у облику у коме човек верује у Њега.






ПОДЕЛИТЕ ОВАЈ ТЕКСТ НА:






2024 © Књижевна радионица "Кордун"