O namaAutoriPoezijaProzaRecenzijeRazgovoriVestiMedijiKOLUMNA


















Izdvajamo

Aleksa Đukanović
Aleksandar Čotrić
Aleksandar Mijalković
Aleksandra Đorđević
Aleksandra Grozdanić
Aleksandra Nikolić Matić
Aleksandra Veljović Ćeklić
Aleksandra Vujisić
Anastasia H. Larvol
Anđelko Zablaćanski
Biljana Biljanovska
Biljana Stanisavljević
Bogdan Miščević
Bojana Radovanović
Boris Đorem
Boris Mišić
Branka Selaković
Branka Vlajić Ćakić
Branka Vujić
Branka Zeng
Dajana Petrović
Danijel Mirkov
Danijela Jokić
Danijela Milić
Danijela Odabašić
Danijela Trajković
Danilo Marić
Dejan Grujić
Dejan Krsman Nikolić
Desanka Ristić
Dina Murić
Divna Vuksanović
Đoka Filipović
Đorđo Vasić
Dragan Jovanović Danilov
Dragana Đorđević
Dragana Živić Ilić
Dragica Ivanović
Dragica Janković
Draško Sikimić
Dušica Ivanović
Dušica Mrđenović
Duška Vrhovac
Gojko Božović
Goran Maksimović
Goran Skrobonja
Goran Vračar
Gordana Jež Lazić
Gordana Pešaković
Gordana Petković Laković
Gordana Subotić
Gordana Vlajić
Igor Mijatović
Ilija Šaula
Irina Deretić
Iva Herc
Ivan Zlatković
Jasmina Malešević
Jelena Ćirić
Jelena Knežević
Jelica Crnogorčević
Jovan Šekerović
Jovan Zafirović
Jovana Milovac Grbić
Jovanka Stojčinović - Nikolić
Juljana Mehmeti
Kaja Pančić Milenković
Katarina Branković Gajić
Katarina Sarić
Kosta Kosovac
Lara Dorin
Laura Barna
Ljiljana Klajić
Ljiljana Šarac
Ljubica Žikić
Ljubiša Vojinović
Maja Cvetković Sotirov
Maja Herman Sekulić
Maja Vučković
Marija Šuković
Marija Viktorija Živanović
Mario Badjuk
Marko D. Marković
Marko D. Kosijer
Marko Marinković
Marko S. Marković
Marta Markoska
Matija Bećković
Matija Mirković
Mićo Jelić Grnović
Milan S. Marković
Milan Pantić
Milan Ružić
Mile Ristović
Milena Stanojević
Mileva Lela Aleksić
Milica Jeftimijević Lilić
Milica Milenković
Milica Opačić
Milica Vučković
Milijan Despotović
Miljurko Vukadinović
Milo Lompar
Milutin Srbljak
Miodrag Jakšić
Mira N. Matarić
Mira Rakanović
Mirjana Bulatović
Mirko Demić
Miroslav Aleksić
Mitra Gočanin
Momir Lazić
Nataša Milić
Nataša Sokolov
Nebojša Jevrić
Nebojša Krljar
Neda Gavrić
Negoslava Stanojević
Nenad Radaković
Nenad Šaponja
Nenad Simić-Tajka
Nevena Antić
Nikola Kobac
Nikola Rausavljević
Nikola Trifić
Nikola Vjetrović
Obren Ristić
Oliver Janković
Olivera Stankovska
Petar Milatović
Petra Rapaić
Petra Vujisić
Rade Šupić
Radislav Jović
Radmila Karać
Radovan Vlahović
Ramiz Hadžibegović
Ranko Pavlović
Ratka Bogdan Damnjanović
Ratomir Rale Damjanović
Sanda Ristić Stojanović
Sanja Lukić
Saša Knežević
Sava Guslov Marčeta
Senada Đešević
Simo Jelača
Slađana Milenković
Slavica Catić
Snežana Teodoropulos
Sanja Trninić
Sofija Ječina - Sofya Yechina
Sonja Padrov Tešanović
Sonja Škobić
Srđan Opačić
Stefan Lazarević
Stefan Simić
Strahinja Nebojša Crnić Trandafilović
Sunčica Radulović
Tatjana Pupovac
Tatjana Vrećo
Valentina Berić
Valentina Novković
Vanja Bulić
Velimir Savić
Verica Preda
Verica Tadić
Verica Žugić
Vesna Kapor
Vesna Pešić
Viktor Radun Teon
Vladimir Pištalo
Vladimir Radovanović
Vladimir Tabašević
Vladislav Radujković
Vuk Žikić
Zdravko Malbaša
Željana Radojičić Lukić
Željka Avrić
Željka Bašanović Marković
Željko Perović
Željko Sulaver
Zoran Bognar
Zoran Škiljević
Zoran Šolaja
Zorica Baburski
Zorka Čordašević
Recenzije


ODBRANA VIŠEG REDA

Milica Jeftimijević Lilić
detalj slike: Vesna Tomić - privatna arhiva


ODBRANA VIŠEG REDA

(Vesna T. Tomić, Čednina ispovest,  „Poeta“, Beograd, 2021.)

Msr Milica Jeftimijević Lilić

Veoma darovita i vrlo cenjena autorka sa Kosova i Metohije, Vesna T. Tomić koja s podjednakim uspehom piše i poeziju i prozu, oglasila se novim romanom sa jednom vrlo aktuelnom  temom iz nevesele društvene realnosti Srbije,  spregom kriminala i izvršne vlasti oličene u radu izvršiteljskih  kancelarija. No, roman Čednina ispovest, koji je roman s  duplim dnom, čini  mnogo širi  zahvat u postojeće, egzistenciju,  sadašnje i prošlo. Ovo delo je zapravo jedna složena umetnička celina u kojoj dominira lirski diskurs, reminiscencije, inliterarnost,  metafizički prosevi i povremena  snovna projekcija jave.  Zapravo, roman Čednina ispovest  je  diptih koji čini autorska naracija i ispovest glavne junakinje dela Čedne Mirić, sastavljen od duhovnosti i realističkog prosedea što se prepliću deleći sve postojeće na nebesko i zemaljsko,  poetsko i dokumentarističko, na uzvišeno i brutalno,  na časno i nečasno. Večno i prolazno!
Glavna junakinja je poetesa Čedna Mirić, poreklom sa Kosova i Metohije, rasna Metohijka, ozbiljna, otmena, savesna, vredna u svakom pogledu, tanana  i nežna  kao   latice cvetova koji su rasli uz metohijske manastire. Čedna  (i samo ime  nagoveštava karakter) je  i čestita kao i preci od kojih je potekla, a koji su krajem prošlog veka proterani  iz rodne Đakovice. Kuća je odisala pravoslavljem, mirom i svečanim trenucima prošlosti, koji su obavezivali ukućane da se ponašaju onako kako  je dolikovalo prostoru  i vremenu u kome su se našli.
A kroz njihovu tematizaciju  prikazani su običaji, jezik rodnog doma, dijalektizmi kao ovaploćenje energije tog vremena i podneblja i prirodan i logičan nastavak su  onoga o čemu Vesna T. Tomić inače piše.
 
Posle korzoa na koji su mladi izlazili, u kući, u dvorištu ili gostinskoj sobi, utisnuti su lepršavi koraci devojaka i mladića punih energije i razdraganosti  od igranke. Došle bi sestre od tetki, ujaka. Društvo iz ulice bilo bi pozvano u kuću da slušaju muziku sa gramofonskih ploča... Svako od njih pamti mladost kao osnovu svega...
Ta nepatvorena energija života koja je utisnuta u kožu, duh i dušu, živi i dalje u Čedni koja je sada u velegradu, ali  je duhovno neraskidivo vezana za zavičajni ambijent. Njena duša i dalje prebiva u tom podneblju, slike užasa viđene i proživljene krajem proteklog veka izranjaju u njenoj svesti pri susretu sa novim nasiljem koje se na nju obrušava, jer  na nju su se namerili oni što lako dolaze  do plena da razgrabe sve što stignu. Njihova imena označena su simboličnim nazivima:  Tamoni,  Vrag, Vraža, Suđaje...

Opredeljujući se za jednu ovakvu temu, koja može (i ne mora nužno biti autobiografska priča, kao u ovom slučaju),  Vesna T. Tomić osvetljava  iskustvo hiljada građana koji su proživeli sličnu torturu, patnju i poniženje. Ona progovara u ime velikog broja žrtava koji su nedužno stradali gubeći sve što imaju, neretko i sam život. U delu se postavljaju pitanja: Ko je dopustio takvim kriminalcima da se bave graditeljstvom, da  više puta prodaju iste stanove i uvlače nedužne  ljude u nepredviđene nevolje. Ko je dopustio izvršiteljima da se obračunavaju sa građanima umesto sa onima koji su napravili problem, onima  koji bespravno podižu  i prodaju stambene objekte. Treba li zdravljem i životom da se brani lični posed koji je sasvim nesporan, kao u opisanom slučaju! Ko će nadoknaditi traume i zdravstvene probleme  junakinji  romana (i  mnogima u realnosti)   koje joj je  donela borba s vetrenjačama,  kad je sve  svoje građanske dužnosti obavila uredno!

U  drugom  delu romana autorka daje sliku bezvlašća u rodnom gradu Đakovici, gde je njena porodica takođe ostala bez doma, kao i svi Srbi u tom gradu. U evokativnom vraćanju u prošlost, u fleš bekovima koji se povremeno javljaju kao izlaz iz teške sadašnjosti,  autorka  Ispovesti osvetljava dom svoga oca, uglednog domaćina koji se bavio duborezom,  a imao je i znatnu ulogu u društvenom smislu, u crkvi, koji je poznavao prošlost svog naroda i svog grada. Takva svedočenja su dragocena jer  danas u Đakovici opstaje samo nekoliko starica koje održavaju crkvu. A, kako će  se ispostaviti  kroz tekst romana, bio je to grad pun institucija i preduzeća, bogat grad sa žiteljima koji su držali do kulture i obrazovanja, koji su čuvali tradiciju.

Žena je, kako iz romana vidimo, stub takve porodice i uglavnom se bavi decom. Lik majke Dobrile  dočaran je na vrlo sugestivan način, tim pre što je čitalac upoznaje  u metafizičkim prosevima  kao jak priliv svetlosti koji  se u duši poetese Mirić dekodira kao majčino prisustvo. Kao znak podrške, jer sva je prilika da naši umrli bitišu u spiritualizovanom vidu i mogu da doslute naše nevolje, a ponekad i da sugerišu rešenja. Uostalom, zar snovi u kojima se javljaju to ne pokazuju. Zar nas svo predanje i Kosovski zavet, na to ne podsećaju. A, u srži ovog romana dominantan je etos kosovsko – metohijske slavne prošlosti i nade u opstanak te srpske kolevke iz koje smo potekli i zbog koje smo nosioci  jedinstvene filozofije življenja zasnovane  na  etici, duhovnosti i dobroti.

Vesna T. Tomić je čuvar te pozitivne tradicije, ona toplim bojama svoje duše oslikava postojeći poredak, ukorenjenost u pravoslavlju,  porodične odnose, susedske odnose  do kojih se držalo i kojima se čuvala posebnost srpskog naroda u okruženju koje je bilo različito i gde se podrazumevalo da se identitet čuva kroz religijsko i duhovno.

S duge strane, iako se radnja odvija krajem druge decenije dvadeset prvog veka,  u velegradu u kojem je vidna beskrupuloznost, individualizam i odsustvo empatije,  dati su primeri  toplih ljudskih  relacija, susedskih i kolegijalnih koji pokazuju da i u takvom gradu jedinka opstaje ako uspe da odneguje  prijateljske odnose. Ako svojim ponašanjem ostavi utisak čestitosti i dostojanstvenim držanjem zadobije poštovanje, te je u tom smislu, osim što je omaž pravdi i istini, ovo   roman u kojem se  ljubav i prijateljstvo slave kao vrhunsko načelo.

Pesnici u tom smislu u ovom romanu, naročito predstavnici poznatog Udruženja književnika “ Poeta“ imaju važnu ulogu u odbrani stana Čedne Mirić koji su izvršitelji hteli da  oduzmu i prodaju kako bi namirili dug  investitora. Pitanje  koje se ovde nameće je, šta će raditi usamljen i uplašen čovek kada se nađe u sličnoj situaciji, a nema ni iskustva  ni  bilo kakvu drugu podršku, kako će dokazati da je u pravu kad pred sobom ima bahate predstavnike vlasti koji ne štite pojedinca nego samo sopstvene interese.

Treba li  svako da prođe kroz iskustvo glavne  junakinje ovog romana koja proživljava dramu izložena nasrtajima na svoj dom, prolazi kroz  vrlo stresni  sudski proces u koji je uvučena bez ikakve svoje krivice. Potresne scene  sumnje koja ovladava Čednom u sudaru sa alavim  i drskim ljudima, a koja je već ostvarena u svakom smislu, pokazuju koliko je ljudsko biće krhko i kako se lako može slomiti. Ta vrlo snažno dočarana stanja  duševnih patnji  ovom delu pribavljaju atribut psihološkog romana jer slikaju promene raspoloženja, padanje u depresiju i sumnju u sebe, a izlaz i  utočište se stalno nalaze u duhovnosti, veri u Boga i metafizičku pravdu koja na kraju  ipak dolazi.

Ali jaki ljudi, uvek veruju. Verujem, ovoj Ženi. Kad vas čovek zapita:  ”Vidite li onu zvezdu? «Ne vidim.»  “E, ja je vidim.
 I Verujem u Božansku pravdu!»
 
No, treba reći da roman  Čednina ispovest,  predstavlja i svojevrstan omaž ženi kao lepoti  u duhovnom smislu jer, kako autorka kaže, Srpkinja je pre svega sestra čoveku, što se u delu i potvrđuje. Njeni prijatelji, pesnici i drugi ljudi sa sličnim iskustvima, prišli su joj kao sestri koja je u nevolji i svojim  telima odbranili njen posed, što nas uči da i kad nam je dobro ne smemo zaboravljati na bližnje jer nevolja svakog časa može doći niotkud. A  ako čovek nije sam, lakše se izbori sa svim izazovima, iako nas u savremenim uslovima sve upućuje na to da smo dovoljni sami sebi, što se naročito forsira na društvenim mrežama. U ovom slučaju bilo je suprotno a te veze  sa ljudima na društvenoj  mreži poslužile su da se obelodani problem, da se dobije podrška i nađu rešenja  što je jedna pozitivna uloga, inače po mnogo čemu nesigurnih, pa i opasnih društvenih mreža u kojima se čovek  ponekad zloupotrebljava.
 
U čitavoj galeriji likova koji su uključeni u životopis pesnikinje Čedne Mirić, ključno mesto imaju roditelji, prijatelji, a nadasve  susreti sa pobožnim ljudima iz manastira, sa vizijom Patrijarha Pavla koji se javlja u vidu ovaploćene  Božje podrške i znaka da će ipak  sve biti dobro.

Autorka prenosi atmosferu u crkvi gde se kroz reči podrške i molitve leči od poljuljane vere u život i ljude da će se sve srediti i da nije sama, što pokazuje da ljudi koji su verujući nikada ne mogu sasvim  klonuti i raspršiti  se kao ličnosti, jer ih ta vrsta pripadanja crkvi i Bogu čini otpornima na  sve  spoljašnje, i da su zapravo sve to iskušenja data za proveru vere i jačanje ličnosti, kao u opisanom slučaju.

Slika porodične sloge i snage, na početku knjige, dočarana je kroz prijatelje (gospodin Dragi, Veselin Dželetović, Rubi, Nedeljko sa Pala...) i kolege na kraju romana jer sloga je ono što pobeđuje sve nevolje i vodi opstanku, što je velika i važna poruka ovog romana egzistencije. A poezija, i svet iz te sfere kojem pripada, učvršćuju Čednin identitet:  Volim i reči i slike koje Sunce budi u meni i oko mene. Vetar se zapleo u još neogoljene grane. Miris dima iz odžaka susedne kuće, koji kreće ka mom prozoru, probudi u meni detinjstvo. Tragovi sećanja, naviru. Sve se pretvori u boje lepote večnosti, željene radosti. Ovim rečima dat je opis unutarnjih prostora poetesinog bića koja živi lepotu, koja je sva uronjena u kosmičko, večno i produhovljeno, te i nespremna za iznenadni sudar sa grubostima realnog sveta koji potresnim  rečima opisuje kroz svoju  psihilošku dramu  iz koje izlazi ojačana.

Pred čitaocima je uzbudljiv, lirski razbokoren, potresan i upozoravajući  roman Čednina ispovest, Vesne T. Tomić koji  je svojevrsna Sokratova odbrana.    Dirljiva ispovest  subjekta u bespuću sveta kao objekta,  u kojoj dominira lepota duše,  duhovnosti  i snaga istrajnosti da se pobedi zlo, da se unutarnje biće preobrazi  u katarzi ispunjenja metafizičke nade i vere da  nad zemaljskom silom stražari božanska pravda.  Roman karakteriše lepota pripovedanja u kojem dominira lirsko i duhovno, ustreptali ritam  ranjenog srca koje se otvara i u bolu i patnji, koje budi veru u ljudsko i božansko.  Ovaj sugestivni šapat  bića koje je prošlo kroz golgotu,  a koje se izbavilo, pre svega, angažovanjem prijatelja  pravi je melem za umornu dušu savremenog čitaoca opterećenog  besmislenim sadržajima mučne realnosti u kojoj dominira mržnja, podeljenost među ljudima  i  dominacija zla.


Весна Т. Томић, Чеднина исповест,  „Поета“, Београд, 2021.
 





PODELITE OVAJ TEKST NA:






2024 © Književna radionica "Kordun"