O namaAutoriPoezijaProzaRecenzijeRazgovoriVestiMedijiKOLUMNA


















Izdvajamo

Aleksa Đukanović
Aleksandar Čotrić
Aleksandar Mijalković
Aleksandra Đorđević
Aleksandra Grozdanić
Aleksandra Nikolić Matić
Aleksandra Veljović Ćeklić
Aleksandra Vujisić
Anastasia H. Larvol
Anđelko Zablaćanski
Biljana Biljanovska
Biljana Stanisavljević
Bogdan Miščević
Bojana Radovanović
Boris Đorem
Boris Mišić
Branka Selaković
Branka Vlajić Ćakić
Branka Vujić
Branka Zeng
Dajana Petrović
Danijel Mirkov
Danijela Jokić
Danijela Milić
Danijela Odabašić
Danijela Trajković
Danilo Marić
Dejan Grujić
Dejan Krsman Nikolić
Desanka Ristić
Dina Murić
Divna Vuksanović
Đoka Filipović
Đorđo Vasić
Dragan Jovanović Danilov
Dragana Đorđević
Dragana Živić Ilić
Dragica Ivanović
Dragica Janković
Draško Sikimić
Dušica Ivanović
Dušica Mrđenović
Duška Vrhovac
Gojko Božović
Goran Maksimović
Goran Skrobonja
Goran Vračar
Gordana Jež Lazić
Gordana Pešaković
Gordana Petković Laković
Gordana Subotić
Gordana Vlajić
Igor Mijatović
Ilija Šaula
Irina Deretić
Iva Herc
Ivan Zlatković
Jasmina Malešević
Jelena Ćirić
Jelena Knežević
Jelica Crnogorčević
Jovan Šekerović
Jovan Zafirović
Jovana Milovac Grbić
Jovanka Stojčinović - Nikolić
Juljana Mehmeti
Kaja Pančić Milenković
Katarina Branković Gajić
Katarina Sarić
Kosta Kosovac
Lara Dorin
Laura Barna
Ljiljana Klajić
Ljiljana Šarac
Ljubica Žikić
Ljubiša Vojinović
Maja Cvetković Sotirov
Maja Herman Sekulić
Maja Vučković
Marija Šuković
Marija Viktorija Živanović
Mario Badjuk
Marko D. Marković
Marko D. Kosijer
Marko Marinković
Marko S. Marković
Marta Markoska
Matija Bećković
Matija Mirković
Mićo Jelić Grnović
Milan S. Marković
Milan Pantić
Milan Ružić
Mile Ristović
Milena Stanojević
Mileva Lela Aleksić
Milica Jeftimijević Lilić
Milica Milenković
Milica Opačić
Milica Vučković
Milijan Despotović
Miljurko Vukadinović
Milo Lompar
Milutin Srbljak
Miodrag Jakšić
Mira N. Matarić
Mira Rakanović
Mirjana Bulatović
Mirko Demić
Miroslav Aleksić
Mitra Gočanin
Momir Lazić
Nataša Milić
Nataša Sokolov
Nebojša Jevrić
Nebojša Krljar
Neda Gavrić
Negoslava Stanojević
Nenad Radaković
Nenad Šaponja
Nenad Simić-Tajka
Nevena Antić
Nikola Kobac
Nikola Rausavljević
Nikola Trifić
Nikola Vjetrović
Obren Ristić
Oliver Janković
Olivera Stankovska
Petar Milatović
Petra Rapaić
Petra Vujisić
Rade Šupić
Radislav Jović
Radmila Karać
Radovan Vlahović
Ramiz Hadžibegović
Ranko Pavlović
Ratka Bogdan Damnjanović
Ratomir Rale Damjanović
Sanda Ristić Stojanović
Sanja Lukić
Saša Knežević
Sava Guslov Marčeta
Senada Đešević
Simo Jelača
Slađana Milenković
Slavica Catić
Snežana Teodoropulos
Sanja Trninić
Sofija Ječina - Sofya Yechina
Sonja Padrov Tešanović
Sonja Škobić
Srđan Opačić
Stefan Lazarević
Stefan Simić
Strahinja Nebojša Crnić Trandafilović
Sunčica Radulović
Tatjana Pupovac
Tatjana Vrećo
Valentina Berić
Valentina Novković
Vanja Bulić
Velimir Savić
Verica Preda
Verica Tadić
Verica Žugić
Vesna Kapor
Vesna Pešić
Viktor Radun Teon
Vladimir Pištalo
Vladimir Radovanović
Vladimir Tabašević
Vladislav Radujković
Vuk Žikić
Zdravko Malbaša
Željana Radojičić Lukić
Željka Avrić
Željka Bašanović Marković
Željko Perović
Željko Sulaver
Zoran Bognar
Zoran Škiljević
Zoran Šolaja
Zorica Baburski
Zorka Čordašević
Razgovori


FILOZOFIJA POTREBA VREMENA - RAZGOVOR SA IVANOM VUČKOVIĆEM

Branka Selaković


FILOZOFIJA POTREBA VREMENA, razgovor sa Ivanom Vučkovićem

 


Jedan od važnih predmeta tokom formalnog obrazovanja je i filozofija, a u gimnazijama tu je i logika, kao zasebna oblast izučavanja. Ovi predmeti su od izuzetnog značaja za mlade, jer ne samo da šire njihovo obrazovanje, već utiču i na razvoj kritičke misli, analitičnog zaključivanja, pospešuju retoričke sposobnosti. Učenici možda odmah ne shvataju značaj koji ovaj predmet donosi, ali docnije veštine koje su stekli na časovima i informacije koje su dobili primenjuju u daljem obrazovanju ili na poslovima koje obavljaju.


Master filozofije i profesor Ivan Vučković je u ovom razgovoru govorio o vrednostima filozofije kao predmeta u našim školama, ali i neretkom izostanku temeljnijeg izučavanja srpskih filozofa.(fpto: privatna arhiva)


Razgovor vodila: Branka Selaković - Beograd - Bor 17. decembar 2021.

- U kakvoj je poziciji filozofija, kao nauka, u svetu, ali i kod nas?
- Filozofija je, čini se, ne samo institucionalizovana već je nažalost postala, u okviru zvaničnih institucija, najčešće nešto što izvorno verovatno nikada ne bi pristala da bude - intelektualno zadovoljenje određenih formalnih potreba za napredovanjem u karijeri u vidu poboljšanja titule (šta je, dakle, potrebno uraditi da sutra više ne budem magistar već doktor i sl.)
Naravno, nije uvek ovako - toga ima i biće a diferentna specifika „differentia specifica“ između onoga što vredi u okviru filozofskih nauka i onoga što je šablon se upravo mora ogledati u onome što se naziva "potreba vremena" - filozof mora da razume i objasni pre svega svoje vreme i ono što će doći. Tumačiti recimo pojam filiokve filioque“ je lepo i značajno ali, ukoliko se ni najmanje ne osvrnemo na naše vreme, ono čime se bavimo nije filozofija koja nam je potrebna već neka vrsta istorije misli. Zbog toga sam sklon da pravim razliku između filozofa i filozofskog radnika (u tekstu pod sličnim nazivom koji je objavljen u Švajcarskoj sam ukratko bio objasnio detalje).
Takođe, neretko sam se sukobljavao u mišljenju sa kolegama, profesorima, direktorima različitih institucija... Kao što reče otprilike i Rembrant - ne mogu da se prilagodim onome što neko od mene traži samo zato što je to poželjno. Da sam, dakle, hteo da budem poslušan već bih predavao na fakultetu i bio doktor. Ipak, nikada nisam bio konformista ili poltron. To jednostavno nisam ja a povremeno volim da stanem ispred ogledala a da ugledam sebe a ne nekog klimoglavca ili ulizicu. Ono što mora da se uradi - to mora da se uradi i tu nema kompromisa - "...nek po cveću žene gaze a trnje je za čoveka" (Đ. Jakšić)

- Koliko se na katedrama za filozofiju u Srbiji proučavaju dela naših filozofa?

Vrlo malo. Tokom mojih studija - okvirno smo pomenuli nekoliko. Mislim da nije drugačije ni danas. Ja sam samoinicijativno izučavao Božidara Kneževića, Nikolu Miloševića i druge. Mi svoje intelektualace ne cenimo mnogo.

- Zbog čega je filozofija važna u formalnom obrazovanju mladih?

Filozofija, kao veština argumentovanog mišljenja, ne samo da je potrebna mladima u okviru opšte kulture već ih ona izgrađuje kao misleća bića. Pored ostalog, ukoliko mladi na vreme shvate da u okviru društvenih pitanja najčešće nema konačnih rešenja već je uvek potrebno voditi iznova i iznova otvorenu diskusiju, onda se gase predrasude a javlja razumevanje slike sveta.
Svako konačno rešenje pitanja o lepom u umetnosti, o državnom uređenju, o eutanaziji i sl. jeste svojevrsni "intelektualni fašizam". Filozofija ima za zadatak da takva rešenja spreči. Čovek mora stalno preispitivati sebe, svoje stavove i svoje postupke.

- Ipak, broj časova se smanjuje u stručnim srednjim školama, a to utiče ne samo na buduće generacije već i na profesore.

Tačno, očigledno je da, baš iz gore navedenog, filozofija smeta. Kada se vratimo na početke, vidimo da je i tada  smetala. Heraklit je bio "mračni", Sokrat je pogubljen, Boetije zatvoren, Đordano Bruno spaljen, Spinoza ekskomuniciran...

- Koja oblast vas kao filozofa i profesora posebno interesuje?

Najviše se bavim onim što se popularno šire naziva egzistencijalizam.
Verujem da ću uskoro završiti knjigu ("Alber Kami i filozofija apsurda"). Poslednjih godina, radim pre svega na Kamiju a posredno na Ničeu, Isaiji Berlinu, Hani Arent i drugima.
Takođe, izučavao sam nedavno i filozofiju propagande (pre svega u okviru drugog svetskog rata) i filozofiju obrazovanja.
To je najkraće.
Trenutno čitam "Kulturu i društvo" (Markuze), "Ivana Denisoviča" odnosno Solženjicina i biografiju Džonija Keša.

 



 


PODELITE OVAJ TEKST NA:






2024 © Književna radionica "Kordun"